На крыльях древнего напева унесу вас в страну сказаний, Пусть слова мои, как семена, падут в ваши души и прорастут. Вновь в туманной мгле чащобы семеро кидают жребий. Три мира ждут избранника, все три яруса бытия, За подземным пламенем Шонди ляжет его путь. Внемли слову старинной песни, постигай вековую мудрость, В ледяной тьме Пармы великий дух был избран.
РЕКА СИР-Ю
Средний мир от нижнего отсекает могучая река Сир-Ю. Её воды раскинулись вокруг миров, незримой пеленой укрывая страну мёртвых от страны живых. В глубинах Сир-Ю обитает водяной Вакуль, пожирающий всякого, кто дерзнёт ступить в его владения. Лишь сведущие — тодысь — ведают тропу к мосту, соединяющему миры. Иные реки текут и меж прочих миров.
ОШ
Медведь Ош, безмолвный страж, лежит у врат подземного царства. Лишь мёртвым открыта дорога в обитель смерти, и ни дух живого, ни человек не минует Оша. Потому охотник, сразивший медведя, обязан воздать ему величайшие почести.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЛЮДЕЙ
Ен наполнил средний мир духами, зверями и людьми, взрастил в лесах высокие сосны и ели, а реки населил рыбами. Добрых духов он оставил в среднем мире, злых же низверг в нижний мир, поставив Оша блюсти границу.
МЕДВЕЖИЙ ПРАЗДНИК
Многое надлежит свершить охотнику, коль решится он выйти на Оша. Ведь Ош бессмертен, и лишь на время может даровать охотнику своё мясо. Нельзя, чтобы Ош услышал голос охотника, ибо тогда он сможет выследить его. Когда же Ош пойман, в честь его должно устроить великое торжество. Голова Оша станет жертвой отцу его Ену, и множество песен прозвучит, дабы укрыть от него тех, кто усыпил его.
ЧУДЬ
Всех духов мы именуем чудью. Одни сотворены Еном на заре мироздания, другие же стали чудью: это мертвецы, не прошедшие Последний путь. Есть среди них духи-помощники, оберегающие землянку, есть и злые, насылающие беды. Многие вещи имеют своих духов, и, познав их тропы, можно ими управлять.
ПОСЛЕДНИЙ ПУТЬ
Умирая, наша душа, которую мы зовём Орт, отправляется в Последний путь. Она проходит через все три мира и достигает железной горы предков. Все духи ведают о Последнем пути и сопутствуют Орту.
БОЛОТО СИР-Ю
Орт странствует по реке Сир-Ю, что течёт в нижнем мире. Грешные души вязнут в ней и вечно гниют в её водах. Тысячи нечистых душ обратились в зловонную жижу, и река стала болотом, чёрным и густым, словно смола. Когда придёт твой час, иди смело — пути назад нет.
МЕНКВЫ
Одними из первых духов, сотворённых Еном, были менквы. Разума он им не дал, но даровал вечную жизнь. Безмолвно стоят они на отведённых местах. Лесные менквы возвышаются над кронами деревьев, болотные взирают в туман, озёрные пьют воду, дабы та пролилась дождём.
ЗОЛОТОЙ ВЕК
Земля изобиловала дарами, и колосья поднимались от земли до самого неба. Небо было близко, и птиц, летящих по звёздной тропе, можно было ловить руками. Люди жали ячмень шилом, и однажды один из них обрёл серп. Серп вырвался из рук и отсёк ему голову. Тело его провалилось сквозь землю и стало вратами для гадов и духов нижнего мира. Небо же отдалилось от тварей преисподней и стало недосягаемым. Тело его и поныне покоится у границы миров.
***
Это было до рождения всех могучих вождей-Памов, до того, как Кама потекла среди тайги. В безбрежном океане утка плыла по волнам. Из яйца первичной утки родился Ен — прародитель, Первый лось, отец всех духов и создатель всех людей. Скорлупа же обратилась в мир срединный и высокий, нижний мир зародился в мрачной бездне под водой.
КУДЫМ-ОШ.
Кудым-Ош — сын одноглазой шаманки Пэвсин и медведя. Он стал вождём, но не все любили Кудыма. Хитростью его отправили в болота к вогулам, где жила проклятая невеста с головой чудовища. Все, кто сватался к ней и пугался её лика, были казнены вождём вогулов. Но Кудым-Ош приглянулся вогулке, и она явила ему свой истинный прекрасный облик. Он взял её в жёны, к изумлению вождя и вогулов, и вернулся в свой край, основав Кар, названный его именем — Кудым-Кар. Позже хитростью в Кар проникли враги под личиной торговцев. Кудым-Ош вступил с ними в битву и одолел всех, но и сам пал в бою. Его похоронили под горой, где он ждёт пробуждения. Когда наше племя постигнет страшная беда, Кудым-Ош восстанет.
НИЖНИЙ МИР
Когда родился Ен, в мрачных глубинах бескрайнего океана зародился нижний мир, дабы было где обитать проклятым. Немногие тропы ведут в это древнее место, где бродят мертвецы и забытые духи ждут своего часа. Именно там, в подземных глубинах, можно добыть жаркое пламя Шонди.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ МИРА
По безбрежному океану, под низким небом плыла Утка. Утка снесла яйцо, и из него вылупился Ен — лось, первый дух, первый бог, отец всех людей. Ен увидел своё отражение, и вот, из двух лосиных голов образовался небесный свод, верхний мир — обитель богов и душ. Скорлупа яйца, из которого явился Ен, стала землёй — средним миром. Из осколков скорлупы Ен сотворил многих древних духов: великого шестиногого лося, лешего Ворсу и водяного Вакуля, хищного Карса и грозного Оша, строителя Манг-Онта и коварную Йому, и сонм других, младших духов, которых мы зовём чудью.
ДОЧЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ
Однажды Ен решил сыскать себе жену. Он пришёл в землянку, где жили старик со старухой, у которых было три дочери. Он сбросил шкуру и поручил дочерям заботиться о ней. Старшая и средняя дочери не удержались и съели по кусочку лосиного жира, и лишь младшая позаботилась о ней как должно. Младшую дочь избрал себе в жёны лось Ен. У Ена и Дочери человеческой родилось семеро сыновей — человеколосей — наполовину людей, наполовину богов. Они постигали многие премудрости у отца своего и матери своей и научились понимать пути всех духов, и познали беды и тревоги людские.
РАЗЛУКА
Шло время, и Ен не смог более жить с дочерью человеческой. Смрад живых гнал его из землянки и застилал ему взор. Он покинул свою жену и забрал сыновей, и отправился с ними на охоту. Долго Дочь человеческая смотрела вслед уходящим сыновьям.
***
Время шло, и великий Ен за женой ушёл в мир средний, и у древних старика со старухой было трое дочерей. Сбросил Ен обличье лося и вошёл в землянку к людям. …Младшая была достойна, и её он взял с собой, семеро родилось у них сыновей, семь братьев, и лосями они были и детьми от человека, долго жили Ен с женою своею и их семеро детей.
ШОНДИ
Вечное пламя Шонди когда-то носил Шестиногий лось по Верхнему миру. В то время не было ночи. Когда Ен убил лося, шонди скатилось за горизонт и упало в бескрайний океан. оно долго падало и наконец достигло Нижнего мира. Там Шонди лежит и по сей день, и лучи его не долетают до других миров.
***
Но навсегда оставил он дочь рода человеческого, на охоту Ен-создатель вместе с сыновьями ушёл, чтобы идти по следу лося, что бежал быстрее ветра, и, догнав в суровой тайге, вмиг пронзить стрелой его. Шестиногий лось могучий мог ходить всеми мирами, на рогах его лежало шонди, своим светом озаряя царство мёртвых, мир срединный и высокий мир богов.
ПЕРВАЯ ОХОТА
Средь слоёв мироздания обитал шестиногий лось, который носил на своих рогах солнце, именуемое Шонди, из нижнего мира в верхний. Он был быстр, как мысль, и силён, как северный ветер. Долго шестиногий лось носил солнце, пока Ен не отправился на охоту. Ен пошёл на охоту за древним лосем и взял с собой своих сыновей. Долго гнался по тайге за лосем Ен. Наконец Ен убил его, а шкуру его прибил к звёздам. Так Ен научил сыновей и всех людей охоте, но и не только этому.
Тот, кто живёт в лесу, тот, у кого серая шкура. Он — одно из мрачных творений Ена. Он зол и коварен, и, говорят, однажды чуть не погубил самого Ена, когда тот принял человеческий облик.
***
С семерыми сыновьями долго гнал свою добычу по мирам меж океана Ен, создатель всех живых, наконец настиг он лося на горе с железным склоном, и пронзил стрелой его он, свергнув шонди в подземелье, и великий холод вдруг сковал всё мирозданье, покрывая снегом царство мёртвых, древних духов, и заковывая льдами мир людей и мир богов.
Высоко в ночном небе ярко сияет путь птиц. Он простирается от океана до океана и светел, словно начертан молоком. По этому пути птицы летают весной и осенью, и он не даёт им сбиться с дороги.
ЯЩЕРЫ
Гады и ящеры обитают под землёю, это тоже чудь. Лапы их когтисты, у иных хвост, как у бобра, и для пропитания они пожирают безмолвных рыб. Часть ящеров видна и людям, они странствуют между мирами, другая же часть видна только знающим. Скрытые ящеры могут двигать горы и воздвигать мосты.
МАНГ-ОНТ
Когда ещё не было людей в Среднем мире, Манг-Онт ходил по Парме. Манг-Онт был столь огромен, что по грудь погружался в землю, и тяжестью своей, и рогами своими прокапывал русла рек. Где он ложился, образовывались озёра, где пастбища были его — появлялись моря. Однажды семеро птиц село на рога Манг-Онта, и земля уже не смогла сдержать его веса. Он провалился сквозь землю в нижний мир, и по сей день он спит средь опавших рогов. Мы и ныне находим грозные его рога в земле, когда они сбрасывались на заре мироздания.
ЛЕС КОСТЕЙ
Шло время, Манг-Онт всё спал в темноте нижнего мира. Раз за разом с его головы падали тяжёлые бивни, всё больше и больше становилось их, пока не образовали они Лес костей. Среди опавших рогов поселились духи нижнего мира, густым и непроходимым стал этот лес.
ЗЕМЛЯТРЯСЕНИЯ
Могуч Манг-Онт, когда он построил средний мир. И ныне его рога полны силы. Когда он поднимает свою тяжёлую голову, сотрясается свод нижнего мира и ходуном ходит земля в среднем.
ЧЕРАНЬ
Великий паук Черань, хозяин мрака, плетёт во тьме свою паутину. Его семьдесят семь глаз зорко следят за всеми Ортами, и он помогает мёртвым попасть в Средний мир. Но берегись тот дух, что попадёт в сети к Черани. Над Сир-ю, что течёт в сумрачных пещерах нижнего мира, в пропасти настолько глубокой, что не видно дна, Черань сплёл огромную паутину. По ней Орты идут рядами из нижнего мира в средний. Тень за тенью, день за днём, век за веком.
ВАКУЛЬ
На илистом дне реки, в черной воде, обитает водяной Вакуль — щука-владыка, чье дыхание — холодное течение, а взгляд — бездонный омут. Он пожирает тех, кто не почтил его дарами, и, скрытый в тени, терпеливо стережет свою добычу. У Вакуля есть и дом — жена, избы, скотина. Ночью, когда луна глядит в воду, на берегу можно увидеть его коров, пасущихся в тумане. Стоит лишь набросить веревку на шею одной — она станет твоей. Но остерегайся мести водяного, ибо он не прощает дерзости.
РЕКИ ВСЕЛЕННОЙ
Мироздание пронизано реками, что текут сквозь все слои бытия. Тот, кто знает их пути, может странствовать из нижнего мира в средний, а из среднего — в верхний. Есть и иные дороги между мирами, но каждая охраняется своим стражем, и никто не знает пути обратно.
ЛОВ
Когда Орт завершает свой последний путь, душа Лов покидает тело, обернувшись бабочкой, и устремляется в светлые избы верхнего мира. Множество белых бабочек кружит на горе предков, словно снег, что не тает.
СРЕДНИЙ МИР
Средний мир покоится на осколках скорлупы, из которой вылупился Ен. Этот мир сотворен им для людей и духов. Леса, бескрайние, как небо, тянутся до самых краев, а там, где мир кончается, раскинулся древний океан, по которому до сих пор плывет Утка — прародительница всего сущего.
ИДОЛЫ
Богам, духам и предкам мы возносим идолов — величественные образы, вырезанные из дерева и отлитые из металла. Некоторые из них стоят на местах святилищ, указывая путь к сакральному. Если святыни далеки, мы носим с собой бронзовые лики, и тогда любое дерево становится алтарем.
ВОРСА
Хозяина леса зовут Ворса. Звери — его скот, птицы — его куры. Он уносит к себе детей, проклятых матерями и лишенных тени. В лесной тишине он ждет у святилища, готовый принять жертву. Вражда его с Вакулем стара, как сама тайга. По ночам слышен треск ветвей — это леший сражается с водяным. Если поможешь Ворсе, он отблагодарит тебя.
СЕМЕРО
Когда Ен сразил древнего лося, солнце сорвалось с его рогов, упало в океан и укатилось в нижний мир. Мрак окутал все миры, холод сковал средний мир. Гибель грозила всему живому, и Ен повелел сыновьям каждый день спускаться во тьму и поднимать подземный огонь наверх, чтобы согреть мирозданье. Семеро ходят среди людей, научив нас охоте. Они несут подземный огонь и учат нас добывать его крупицы.
КОНЕЦ ПУТИ
После нижнего мира Орт проходит все места, где бывал, прощаясь с ними навсегда. Живые слышат его дыхание. Говорят после долгого пути: «Ну и сделал я длинный путь Орту». Путь Орта заканчивается в верхнем мире, на железной горе, где волосы стелются, как трава, и где Ен обитает в вечности. Орт достигает горы первопредков, чтобы у мирового дерева поселиться в светлых избах навеки.
***
Ен увидел, что без шонди не могут жить все три мира, но не смог сам вызволить из мрака палящий круг, упавший с чела его добычи в бездну. Он подозвал семерых сыновей к остову лося, из великих рогов собрал им оружье: одному дал посох, другому — лук, что не покроется золой даже в подземном пламени.
КУДЫМ-КАР
Великий город нашего народа — Кудым-кар, названный в честь вождя Кудым-Оша, что его воздвиг.
ЙОМА И КАРС
Ведьма Йома бродит среди людей, порой обликом нищенки, и горе тем, кто впустит ее. Она снимает скальп и ищет в нем вшей, принимает облик птицы и несет болезни и беды. Другая птица — Карс, проводник в верхний мир. От ее крика содрогается земля, она летает в грозу и помогает людям, за что мы чтим ее.
ВЕРХНИЙ МИР
Ен обитает в верхнем мире, и никто не может потревожить его покой. Лишь отсюда огонь Шонди достигает всех миров. Тропа в верхний мир ведет по железной горе к месту, где птиц ловят руками, где трава стелется как волосы, и где светлые избы стоят меж облаков.
***
Каждый сын был наделен даром Ена. Бог-Создатель поручил им взять оружье и решить, кто пойдет в нижний мир, отыскать крупицу шонди и, подняв ее осколком рога, принести во все миры. Жребий был брошен на горе великих предков, мерзнет средний мир без солнца, замерзают в верхнем духи, и один из семи братьев первым избран идти.
ВОЙПЕЛЬ
Многоликий Войпель испытывает духов, дерзающих вступить в верхний мир. Один лик — сказание, ждущее историй. Второй — гнев, сверкающая ярость. Третий — северный ветер, сковывающий путника каменным морозом. Уши его — речные раковины, и где дует северный ветер, он знает все.
МАНЬПУПУНЕР
В холодной мгле, на пустынной горе предков, где бушует северный ветер Войпеля, возвышается Маньпупунер — древнее свидетельство могущества Ена и его сыновей. Ен с сыновьями долго гнался за шестиногим лосем и настиг его у древних гор. Когда Ен натянул тетиву и пронзил добычу, земля содрогнулась. Горы рушились, грозя смертью семерым сыновьям. Ен спрятал каждого в крепкую скалу, а когда прибил шкуру лося к небу, земля успокоилась. Он выпустил сыновей, но скалы, зовомые Маньпупунер, стоят по сей день, напоминая о величии Ена. День за днем семеро человеколосей по очереди носят солнце из нижнего мира в верхний, и так будет до скончания времен.
***
Он прокрался мимо Оша, хитростью преодолев его, и во мраке подземелья шел вместе с мертвыми. Он взял крупицу Шонди, скрыв от Вакуля и Ворсы, на могучих крыльях Карса принес ее в верхний мир. Здесь, в вершине мироздания, Солнце замерло бесследно. Это значит, что среди елей будет брошен вечный жребий, и один из семи братьев вновь пойдет по всем мирам.
Есть конец у древних песен, есть преданье у народа, как горит зарею Парма, как пылает в небе Солнце, так и Человеколось Великий путь свой держит каждый день.
* Автор Shamanhug.ru .
